Ieškau tikro lietuvio
prekę išimti iš krepšelio
Anotacija
Didžiulę patirtį sukaupusi medikė pataria gydyti dvasios ir kūno ligas savo praktikoje patikrintais paprastais, bet veiksmingais metodais. Daug dėmesio ji skiria mitybai. Ir šioje knygoje nemažai kalbama apie pasninkavimą, gydomąjį badavimą, bet perspėjama klausyti sveiko proto ir nepulti į kraštutinumus. Autorė pateikia mitybos patarimų ir tiems, kurie nesiryžta badauti, bet turi reguliuoti svorį ne iš tuštybės, o dėl sveikatos.
Pirmą kartą gydytoja plačiau rašo apie akupunktūrą ir akupresūrą, apie tai, kaip atpažinti ligas pagal akies rainelę ir kaip jas įveikti darant stuburui - sveikatos vieškeliui - skirtus paprastus ir lengvus auksinės žuvelės pratimus. Knygoje rasite naujų receptų, vaistažolių antpilų aprašymų, išmoksite nebrangiai pasidaryti sanatoriją nuosavame sode ir net liaudiškomis priemonėmis padėti mėgstantiems per daug išgerti.
Lietuviai nuo amžių gyveno kartu su kitų tautų žmonėmis, tad visada turi progą pasinaudoti jų sukaupta išmintimi. Skaitydami knygą sužinosite, kaip autorė vos netapo žyde, kaip ieškojo bendros kalbos su lenkais ir ką lietuviui gali duoti japoniškas sodas.
Recenzija
Naujoje knygoje, tartum Vaižgantas deimančiukų, F. Taunytė leidžiasi ieškoti ir nori rasti taurių lietuvių, asmenybių, turinčių ne tik ydų, bet ir teigiamų savybių. Kalbama apie daug ką – akupunktūrą, akupresūrą, akies rainelės diagnostiką, piktžoles, kepenų valymą... F. Taunytė dejuoja, kad iš žydų lietuviai neišmoko humoro: „Mes, lietuviai, mokame juoktis tik iš aklų, luošų, senų ir silpnapročių“ (p. 5).
„Kaip atrodo tikras nepriklausomos Lietuvos lietuvis dabar“, - klausia autorė. „Eidamas pro daniškas kiaulides, per usnimis apžėlusius laukius, degančiomis akimis jis žvelgia į lenkams parduotą „Mažeikių naftą“. Tuo metu vienas banditas tempia į krūmus jo žmoną, o gėjus – vyresnįjį vaiką“ (p. 8).
Autorė sukuria šios knygos herojų – suprask, tikrą lietuvį – Joną Pipynę (su tokia pavarde gyvenimas gali ir nemielas tapti...). Skaitytojas gali neatsistebėti F. Taunytės išmone: ji siūlo ir nuogam apynyne pasėdėti, pasakoja, kaip ją nuo mirties išgelbėjo arklys bei sandėlininkas žydas („Dėl tos priežasties nei apie arklius, nei apie žydus blogai nekalbėsiu“, p.305), primena, kad prieš 70 metų nebuvo seksualinės revoliucijos ir visi esą laukdavę vienintelės tikros meilės.
Charizmatiškoji F. Taunytė – pasakotoja, tad nebūtina į jos (net ir medicininius) patarimus žiūrėti labai rimtai, bet jos knygą skaityti smagu.
Ar surado F. Taunytė tikrų lietuvių? Kiek ir kokių? „Net čigonai vagystėmis nesigiria ir iš draugų ar kartu gyvenančių nevagia. Lietuviai taip pat vagių ir melagių niekada negerbė. Dabar, deja, kitaip“ (p. 382).

.jpg)